162 . وعنه عليه السلام : لا تُضادُّ في حُكمِكَ ، ولا تُنازَعُ في مُلكِكَ . « 1 » 163 . وعنه عليه السلام : لم يُشهِد أحَداً حينَ فَطَرَ « 2 » السماواتِ والأرضَ ، ولا اتّخَذَ مُعيناً حينَ بَرَأ النَّسَماتِ . « 3 » 164 . وعنه عليه السلام : كَلّت الألسُنُ عن غايةِ صِفَتِه ، والعُقولُ عن كُنهِ « 4 » مَعرِفتِه . « 5 » 165 . أمير المؤمنين عليه السلام : يَعلَمُ عَجيجَ « 6 » الوُحوشِ في الفَلَواتِ ، ومَعاصي العِبادِ في الخَلَواتِ ، واختلافِ النينانِ « 7 » في البحارِ الغامِراتِ ، وتلاطُمَ الماءِ بالرياحِ العاصِفاتِ . « 8 » 166 . الصادق عليه السلام : وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ « 9 » ، قال : كانوا يَقولونَ قد فَرَغَ ( اللَّهُ ) مِنَ الأمرِ . « 10 » 167 . الباقر عليه السلام : إنّ اللَّهَ خِلوٌ مِن خَلقِه ، وخَلقُه خِلوٌ مِنه ، وكلُّ ما وَقَعَ عليهِ اسمُ شيءٍ فهو مَخلوقٌ ما خَلا اللَّهَ . « 11 » 168 . الرضا عليه السلام : ما عَرَفَ اللَّهَ مَن‌شَبّهَهُ بخَلقِه ، ولا وصَفَهُ بالعَدلِ مَن نَسَبَ إليه ذُنوبَ عِبادِه . « 12 » 169 . أمير المؤمنين عليه السلام : عَرَفتُ اللَّهَ بفَسخِ العَزائِمِ « 13 » وحَلِّ العُقودِ . « 14 »

--> ( 1 ) . الصحيفة السجّادية الجامعة ، ص 588 ؛ المصباح للكفعمي ، ص 96 ؛ بحار الأنوار ، ج 87 ، ص 133 . ( 2 ) . فطَرَ وبَرأ : أي خَلَق . ( 3 ) . المصباح للكفعمي ، ص 113 ؛ بحار الأنوار ، ج 87 ، ص 176 ، ح 19 . ( 4 ) . الكُنه : الجوهر والحقيقة . ( 5 ) . الصحيفة السجّادية الجامعة ، ص 544 ؛ المصباح للكفعمي ، ص 113 ؛ بحار الأنوار ، ج 87 ، ص 176 ، ص 177 ، ح 19 . ( 6 ) . العَجيج : رفع الصوت . ( 7 ) . النينان : جمع نون ، وهو الحوت . ( 8 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 198 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 92 ، ح 44 . ( 9 ) . المائدة ( 5 ) : 64 . ( 10 ) . الأمالي للطوسي ، ص 661 ، ح 1374 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 113 ، ح 35 ، وج 4 ، ص 113 . ( 11 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 82 ، ح 3 ؛ التوحيد ، ص 105 ، ح 4 ؛ بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 263 ، ح 20 . ( 12 ) . التوحيد ، ص 47 ، ح 10 ؛ بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 297 ، ح 23 . ( 13 ) . العزائم ، جمع العزيمة : الإرادة المؤكّدة . وفسخها : نقضها . ( 14 ) . نهج البلاغة ، الحكمة 250 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 197 ، ح 10 . والعقود : جمع عقد ، بمعنى النيّة تنعقد على فعل أمر .